Mojżesz napisał pięć pierwszych ksiąg Biblii. Księgi te opisują narodziny narodu izraelskiego tysiące lat temu. Misją Mojżesza były narodziny tego narodu, aby stał się on światłem dla otaczających go narodów. Zaczął od wyprowadzenia Izraelitów (lub Żydów) z niewoli w Egipcie poprzez ratunek znany jako Pascha. Podczas Paschy Bóg wyzwolił Izraelitów w sposób, który wskazywał na przyszłe wyzwolenie dla całej ludzkości.
Ale powołaniem Mojżesza nie było tylko wyprowadzenie Izraelitów z niewoli egipskiej. Jego mandatem było również poprowadzenie ich do nowego sposobu życia. Tak więc pięćdziesiąt dni po Passze Mojżesz poprowadził ich na Górę Synaj, gdzie otrzymali Prawo.
Jakie więc przykazania otrzymał Mojżesz? Całe Prawo było dość długie, z 613 konkretnymi przykazaniami. Ale Mojżesz najpierw otrzymał zestaw konkretnych 900 kamieni, znanych jako Dziesięć Przykazań. Te Dziesięć stanowiło podsumowanie Prawa – moralne przesłanki przed wszystkimi innymi. Dziesięć Przykazań (czasami nazywanych Dekalogiem) to aktywna moc Boga, która przekonuje nas do pokuty. To właśnie badamy w tym artykule.
Autor nieznany, zdjęcie Shai Halevi , domena publiczna, za pośrednictwem Wikimedia Commons
Dziesięć przykazań
Oto Dziesięć Przykazań, jak Bóg je napisał na kamieniu. Następnie Mojżesz zapisał je w Księdze Wyjścia w Biblii.
Imówił Bóg wszystkie te słowa a rzekł:
2 Jam jest Pan Bóg twój, którym cię wywiódł z ziemi Egipskiej, z domu niewoli.
3 Nie będziesz miął bogów innych przede mną.
4 Nie czyń sobie obrazu rytego, ani żadnego podobieństwa rzeczy tych, które są na niebie wzgórę, i które na ziemi nisko, i które są w wodach pod ziemią.
5 Nie będziesz się im kłaniał, ani im będziesz służył; bom Ja Pan Bóg twój, Bóg zawistny w miłości, nawiedzający nieprawości ojców nad syny w trzeciem i w czwartem pokoleniu tych, którzy mię nienawidzą;
6 A czyniący miłosierdzie nad tysiącami tych, którzy mię miłują, i strzegą przykazania mego.
7 Nie bierz imienia Pana Boga twego nadaremno; bo się Pan mścić będzie nad tym, który imię jego nadaremno bierze.
8 Pamiętaj na dzień odpocznienia, abyś go święcił.
9 Sześć dni robić będziesz, i wykonasz wszystkę robotę twoję.
10 Ale dnia siódmego odpocznienie jest Pana Boga twego; nie będziesz czynił żadnej roboty weń, ty i syn twój, i córka twoja, sługa twój, i służebnica twoja, bydlę twoje, i gość twój, który jest w bramach twoich;
11 Bo przez sześć dni stworzył Pan niebo i ziemię, morze, i cokolwiek w nich jest, i odpoczął dnia siódmego; przetoż błogosławił Pan dzień odpocznienia, i poświęcił go.
12 Czcij ojca twego i matkę twoję, aby przedłużone były dni twoje na ziemi, którą Pan Bóg twój da tobie.
13 Nie będziesz zabijał.
14 Nie będziesz cudzołożył.
15 Nie będziesz kradł.
16 Nie będziesz mówił przeciw bliźniemu twemu świadectwa fałszywego.
17 Nie będziesz pożądał domu bliźniego twego, ani będziesz pożądał żony bliźniego twego, ani sługi jego, ani dziewki jego, ani wołu jego, ani osła jego, ani żadnej rzeczy bliźniego twego.
Wyjścia 20: 1-17
Standard Dziesięciu Przykazań
Obecnie czasami zapominamy, że były to polecenia, a nie sugestie czy zalecenia. Ale w jakim stopniu mamy przestrzegać tych poleceń? Następujący werset pojawia się tuż przed podaniem Dziesięciu Przykazań:
3 A Mojżesz wstąpił do Boga, i zawołał nań Pan z góry, mówiąc: Tak powiesz domowi Jakóbowemu, i oznajmisz synom Izraelskim:
Wyjścia 19:3
5 Przetoż teraz jeźli słuchając posłuszni będziecie głosu memu, i strzec będziecie przymierza mego, będziecie mi własnością nad wszystkie narody; chociaż moja jest wszystka ziemia.
Exodus 19:5
Zaraz po nadaniu Dziesięciu Przykazań Mojżesz zapisał następujące słowa:
7 I wziąwszy księgi przymierza, czytał w uszach ludu; którzy rzekli: Cokolwiek mówił Pan, uczyńmy, i posłuszni będziemy.
Exodus24:7
Dziesięć poleceń – nie wybór wielokrotny
Pomyślmy o tym. Czasami na egzaminach szkolnych nauczyciele zadają wiele pytań (na przykład 20). Ale potem wymagają od uczniów odpowiedzi tylko na niektóre z nich. Na przykład uczniowie mogą wybrać dowolne 15 pytań z 20, na które odpowiedzą. Każdy uczeń wybiera 15 najłatwiejszych pytań, na które musi odpowiedzieć. W ten sposób nauczyciel ułatwia egzamin.
Wiele osób traktuje Dziesięć Przykazań w ten sam sposób. Myślą, że Bóg, po podaniu Dziesięciu Przykazań, miał na myśli: „Spróbuj wykonać sześć wybranych przez siebie spośród tych Dziesięciu”. Myślimy w ten sposób, ponieważ instynktownie wyobrażamy sobie, że Bóg równoważy nasze „dobre uczynki” z naszymi „złymi uczynkami”. Jeśli nasze dobre zasługi przeważają nad naszymi złymi niedoskonałościami lub je niwelują, mamy nadzieję, że to wystarczy, aby zyskać Bożą łaskę, albo przynajmniej dostać przepustkę do nieba. Z tego samego powodu wielu z nas próbuje zyskać religijne zasługi poprzez działania religijne. Często obejmują one: chodzenie do kościoła, meczetu lub świątyni, modlitwę, post i dawanie pieniędzy biednym. Miejmy nadzieję, że te działania równoważą chwile, gdy nie przestrzegamy jednego z Dziesięciu Przykazań.
Jednakże uczciwa lektura Dziesięciu Przykazań pokazuje, że Bóg nie dał ich w ten sposób. Ludzie mają przestrzegać i zachowywać WSZYSTKIE przykazania – przez cały czas. Sama trudność w osiągnięciu tego sprawiła, że wielu buntuje się przeciwko Dziesięciu Przykazaniom. Znany ateista Christopher Hitchens zaatakował Dziesięć Przykazań z tego powodu:
„…następnie pojawiają się cztery słynne ‘nie będziesz’, które stanowczo zabraniają zabijania, cudzołóstwa, kradzieży i fałszywego świadectwa. Na koniec jest zakaz chciwości, zabraniający pożądania ‘twojego bliźniego’… ruchomości. … Zamiast potępienia złych uczynków, jest dziwnie sformułowane potępienie nieczystych myśli… Wymaga niemożliwego…. Można być siłą powstrzymywanym od złych uczynków…, ale zakazanie ludziom ich rozważania jest zbyt wiele…. Gdyby Bóg naprawdę chciał, aby ludzie byli wolni od takich myśli, powinien był bardziej zadbać o wynalezienie innego gatunku”
Christopher Hitchens. 2007. Bóg nie jest wielki: Jak religia psuje wszystko. S.99-100
Dlaczego Bóg dał Dziesięć Przykazań?
Ale myślenie, że Bóg może zaakceptować wysiłek w 50% lub że Bóg popełnił błąd, żądając niemożliwego, oznacza niezrozumienie celu Dziesięciu Przykazań. Bóg dał nam Dziesięć Przykazań, aby pomóc nam zidentyfikować nasze problemy.
Zilustrujmy to przykładem. Załóżmy, że upadłeś na ziemię i poważnie uszkodziłeś ramię. Nie jesteś jednak pewien, jakie są wewnętrzne uszkodzenia. Czy kość w ramieniu jest złamana, czy nie? Nie wiesz, czy się zagoi, czy też potrzebujesz gipsu na ramieniu. Więc robisz zdjęcie rentgenowskie ramienia, a zdjęcie ujawnia prawdziwy stan. Tak, rzeczywiście złamałeś kość w ramieniu. Czy zdjęcie rentgenowskie goi ramię? Czy twoje ramię czuje się lepiej dzięki zdjęciu rentgenowskiemu? Nie, twoje ramię nadal jest złamane. Ale teraz wiesz, że jest rzeczywiście złamane i musisz założyć mu gips, aby się zagoiło. Zdjęcie rentgenowskie nie rozwiązało problemu, raczej go ujawniło, więc teraz możesz go odpowiednio leczyć.
Przykazania ujawniają grzech
Podobnie Bóg dał nam Dziesięć Przykazań, abyśmy mogli dostrzec problem głęboko w nas, nasz grzech. Grzech oznacza „chybienie” celu, jakiego Bóg od nas oczekuje w sposobie, w jaki traktujemy innych, siebie i Boga. Biblia mówi, że
2 Pan z niebios spojrzał na synów ludzkich, aby obaczył, byłliby kto rozumny i szukający Boga.
3 Aleć wszyscy odstąpili, jednako się nieużytecznymi stali; niemasz, ktoby czynił dobrze, niemasz i jednego. (Psalmów14:2-3)
Wszyscy mamy ten wewnętrzny, deprawujący problem grzechu. Jest to tak poważne, że Bóg mówi o naszych „dobrych uczynkach” (które, mamy nadzieję, zniweczą nasze grzechy):
6 Aczkolwiek jesteśmy jako nieczysty my wszyscy, i jako szata splugawiona są wszystkie sprawiedliwości nasze; przetoż wszyscy opadamy jako liść, a nieprawości nasze jako wiatr unoszą nas. (Izajasza 64:6)
Nasze prawe zasługi w praktykach religijnych lub w pomaganiu innym okazują się niczym innym, jak „brudne szmaty”, gdy porównamy je z naszymi grzechami.
Ale zamiast rozpoznać nasz problem, mamy tendencję do porównywania się z innymi. Robiąc to, mierzymy się niewłaściwym standardem. Alternatywnie, niektórzy bardziej starają się zdobyć zasługi religijne. Inni się poddają i żyją tylko dla przyjemności. Dlatego Bóg ustanowił Dziesięć Przykazań, aby:
20 Przeto z uczynków zakonu nie będzie usprawiedliwione żadne ciało przed oblicznością jego, gdyż przez zakon jest poznanie grzechu. (Rzymian 3:20)
Badanie naszego życia i dostrzeganie naszych grzechów wbrew standardom Dziesięciu Przykazań jest jak patrzenie na zdjęcie rentgenowskie, aby zobaczyć złamaną kość w naszym ramieniu. Dziesięć Przykazań nie „naprawia” naszego problemu. Zamiast tego, ujawniają problem wyraźnie, abyśmy przyjęli lekarstwo, które zapewnił Bóg. Zamiast trwać w samooszukiwaniu, Prawo pozwala nam zobaczyć siebie dokładnie.
Dar Boży dany w pokucie
Remedium, które Bóg zapewnił, jest dar odpuszczenia grzechów. On daje go swobodnie poprzez śmierć i zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa. Artykuł tutaj wyjaśnia to bardziej szczegółowo. Bóg po prostu rozszerza ten Dar Życia na nas, jeśli ufamy lub mamy wiarę w Jego dzieło.
16 Wiedząc, iż nie bywa usprawiedliwiony człowiek z uczynków zakonu, ale przez wiarę w Jezusa Chrystusa, i myśmy w Jezusa Chrystusa uwierzyli, abyśmy byli usprawiedliwieni z wiary Chrystusowej, a nie z uczynków zakonu, przeto że nie będzie usprawiedliwione z uczynków zakonu żadne ciało. (Galatów 2:16)
Możemy otrzymać sprawiedliwość tak jak Abraham, który został usprawiedliwiony przed Bogiem. Ale wymaga to, abyśmy się nawrócili. Nawrócić się oznacza „zmienić nasze umysły” i obejmuje odwrócenie się od grzechu i zwrócenie się ku Bogu i Darowi, który On oferuje. Jak wyjaśnia Biblia:
19 Przetoż pokutujcie, a nawróćcie się, aby były zgładzone grzechy wasze.
Dzieje Apostolskie 3:19
Obietnica dla ciebie i mnie jest taka, że jeśli pokutujemy i zwracamy się do Boga, nasze grzechy nie zostaną nam policzone. Zamiast tego otrzymamy Życie.
Ta pierwsza Pascha i próba Abrahama ujawniły podpis Boga w Jego planie dla nas. Podobnie, konkretny dzień, w którym Bóg dał Dziesięć Przykazań Mojżeszowi, również wskazuje na przyjście Ducha Bożego, aby zamieszkał w nas. Zamieszkujący Duch Święty daje nam zdolność do podążania za Bogiem w sposób, w jaki nie możemy tego zrobić sami.