Jezus miał krytyków, którzy kwestionowali jego autorytet. Odpowiadał im, wskazując na proroków, którzy byli przed nim, twierdząc, że przewidzieli jego życie. Oto jeden przykład, w którym Jezus powiedział swoim krytykom:

‘Zgłębiacie Pisma, ponieważ wy sądzicie, że macie w nich życie wieczne, a tymczasem one składają świadectwo o Mnie; ‘

Jana 5:39

Innymi słowy, Jezus twierdził, że został przepowiedziany w Starym Testamencie, który poprzedzał go o setki lat. Prorocy Starego Testamentu twierdzili, że Bóg natchnął ich pisma. Ponieważ żaden człowiek nie jest w stanie przewidzieć z pewnością setek lat w przyszłość, Jezus twierdził, że jest to dowód na to, czy rzeczywiście przyszedł zgodnie z planem Boga, czy nie. Możemy użyć tego testu, aby sprawdzić, czy Bóg istnieje i czy przemawia. Stary Testament, niezmieniony i poprzedzający Jezusa o setki lat , jest dostępny dla nas, abyśmy mogli zbadać i rozważyć to samo pytanie dla siebie.

Najpierw przeglądnijmy trochę tekstów. Już sam początek Starego Testamentu sugerował przyjście Jezusa . Następnie ofiara Abrahama przepowiedziała miejsce, w którym Jezus miał zostać złożony w ofierze, podczas gdy Pascha przepowiedziała dzień w roku, w którym miało to nastąpić . Widzieliśmy, że Psalm 2 zapoczątkował tytuł „Chrystus”, aby przepowiedzieć przyjście Króla. Ale na tym się nie skończyło. Późniejsi prorocy rozwinęli dodatkowe tematy prorockie. Izajasz (750 p.n.e.) rozpoczął temat, który późniejsi prorocy rozwinęli – temat nadchodzącej Odrośli .

Izajasz i Latorośl

Poniższy rysunek przedstawia Izajasza na osi czasu wraz z innymi pisarzami Starego Testamentu.

Oś czasu pokazuje, że Izajasz napisał swoją księgę w okresie panowania dynastii królewskiej Dawida (1000–600 p.n.e.). W tym czasie (ok. 750 p.n.e.) dynastia i królestwo były zepsute. Izajasz błagał, aby królowie powrócili do Boga oraz do praktykowania i ducha Prawa Mojżeszowego . Ale Izajasz wiedział, że Izrael nie będzie żałował. Dlatego też prorokował zniszczenie i zakończenie dynastii królewskiej.

Użył konkretnej metafory lub obrazu dla dynastii królewskiej, przedstawiając ją jako wielkie drzewo. Drzewo to miało u swego korzenia Jessego, ojca króla Dawida. Na Jessego dynastia rozpoczęła się od Dawida, a od jego następcy, Salomona, drzewo nadal rosło i rozwijało się.

Najpierw drzewo… potem pień… potem gałąź

Izajasz napisał, że Bóg wkrótce zetnie tę dynastię „drzew”, redukując ją do pnia. Oto jak rozpoczął obraz drzewa, który następnie zamienił w zagadkę pnia i gałęzi:

‘I wyjdzie Różdżka z pnia Jiszaja, a Pęd z jego korzeni zaowocuje. I spocznie na Nim Duch JHWH ; Duch mądrości i rozumu, Duch rady i mocy, Duch poznania i bojaźni JHWH . ‘

Izajasza 11:1-2

Ścięcie tego „drzewa” nastąpiło około 150 lat po Izajaszu, około 600 r. p.n.e. Następnie Babilończycy zdobyli Jerozolimę i uprowadzili jej mieszkańców na wygnanie (czerwony okres na osi czasu powyżej) . Jesse był ojcem króla Dawida, a więc korzeniem dynastii Dawida. „Pień Jessego” był zatem metaforą nadchodzącego rozbicia dynastii Dawida.

Gałąź: Nadchodzący „on” od Dawida, posiadający mądrość

Ale ta przepowiednia dotyczyła również dalszej przyszłości niż tylko ścięcie królów. Izajasz przewidział, że „pień” będzie wyglądał na martwy, jak to bywa z pniami. Niemniej jednak pewnego dnia w dalekiej przyszłości z tego pnia wyrośnie pęd, znany jako Latorośl . Niektóre drzewa mają zdolność wypuszczania pędów z pni. Izajasz wykorzystał ten naturalny proces, aby pomóc nam wyobrazić sobie, jak nadejdzie Latorośl . Izajasz odnosi się do tej Latorośli jako do „niego” , więc Izajasz mówi o konkretnym człowieku, pochodzącym z rodu Dawida po upadku dynastii. Ten człowiek miałby mieć takie cechy mądrości, mocy i wiedzy, jakby sam Duch Boży spoczywał na nim.

Jezus… „On” od Dawida, posiadający mądrość

Jezus spełnia wymóg pochodzenia „z pnia Jessego”, ponieważ Jesse i Dawid byli jego przodkami . To, co czyni Jezusa bardzo niezwykłym, to mądrość i zrozumienie, które posiadał. Jego przenikliwość, opanowanie i wgląd w postępowanie z przeciwnikami i uczniami nadal robią wrażenie zarówno na krytykach, jak i naśladowcach. Jego moc w ewangeliach poprzez cuda jest niezaprzeczalna. Można w nie nie wierzyć; ale nie można ich ignorować. Jezus spełnia cechę posiadania wyjątkowej mądrości i mocy, które Izajasz przepowiedział, że pewnego dnia przyjdą z tej Gałęzi .

Jeremiasz i Gałąź

Izajasz położył drogowskaz w historii tym proroctwem. Ale na tym się nie skończyło. Jego drogowskaz jest tylko pierwszym z kilku znaków. Jeremiasz, żyjący około 150 lat po Izajaszu, kiedy dynastia Dawida została faktycznie ścięta na jego oczach, napisał:

‘Tak mówi JHWH , Bóg Izraela: Jak te dobre figi potraktuję wygnańców Judy, których zesłałem z tego miejsca do ziemi Chaldejczyków – ku dobremu. Bo skieruję na nich moje oko ku dobremu i sprowadzę ich z powrotem do tej ziemi, i odbuduję ich, a nie zburzę, zasadzę ich, a nie wykorzenię. ‘

Jeremiasza 24:5-6

Jeremiasz rozwija temat Odrośli dynastii Dawida zapoczątkowanej przez Izajasza 150 lat wcześniej. Odrośl będzie Królem, który panuje. Ale to jest dokładnie to, co proroctwo Psalmu 2 mówi o nadchodzącym Synu Bożym / Chrystusie / Mesjaszu . Czy możliwe, że Odrośl i Syn Boży są jednym i tym samym?

Gałąź: Pan naszą sprawiedliwością

Ale jak ta Latorośl ma być nazywana? Będzie nazywana ‘PANEM’, który będzie również ‘naszą’ (czyli – nami ludźmi) Sprawiedliwością . Jak widzieliśmy u Abrahama, problemem dla ludzi jest to, że jesteśmy ‘zepsuci’ , a więc potrzebujemy ‘sprawiedliwości’. Tutaj, opisując Latorośl, Jeremiasz sugeruje, że w przyszłości ludzie otrzymają potrzebną im ‘sprawiedliwość’ od PANA – samego JHWH. (JHWH to imię Boga w Starym Testamencie). Ale jak to się stanie? Zachariasz wypełnia więcej szczegółów, rozwijając dalej temat Nadchodzącej Latorośli . Przewiduje nawet imię Jezusa – które omówimy dalej.