Narodziny Izaaka to jedno z najbardziej oczekiwanych i rozciągniętych wydarzeń w Biblii. Bóg obiecał Abrahamowi, wówczas 75-letniemu, „wielki naród” w Księdze Rodzaju 12. Posłuszny obietnicy Boga, Abraham opuścił Mezopotamię i udał się do Kanaanu, Ziemi Obiecanej, przybywając tam kilka miesięcy później.
Ale zanim Abraham mógł spłodzić ‘wielki naród’, potrzebował syna – a obiecany syn nie nadszedł. Abraham czekał 10 lat, nie spłodziwszy żadnego syna ani dziedzica . Jednak Bóg zapewnił go wiążącą przysięgą; ufając Bogu, Abrahamowi ‘przypisano’ prawość . Abraham otrzymał Izmaela jako syna, w sposób podobny do surogacji, ale Bóg oświadczył, że Izmael nie był tym obiecanym synem.
Lata mijały, gdy Abraham i Sara czekali, a wraz z wiekiem malały ich szanse na posiadanie dziecka. Nadzieja wydawała się stracona, aż do momentu, gdy Abraham przeżył wyjątkowe spotkanie w wieku dziewięćdziesięciu dziewięciu lat.
Pan ukazuje się Abrahamowi
‘I ukazał mu się JHWH pośród dębów Mamre, gdy siedział on, w upale dnia, u wejścia namiotu. Podniósł oczy i zobaczył, że oto stali naprzeciw niego trzej mężczyźni. Gdy ich zobaczył, pobiegł sprzed wejścia namiotu, aby ich spotkać, i pokłonił się do ziemi. Powiedział też: Panie, jeśli, proszę, znalazłem przychylność w Twoich oczach, nie omijaj, proszę, swego sługi. Niech przyniosą, proszę, trochę wody i obmyjcie swoje nogi – i odpocznijcie pod drzewem. Wezmę też kawałek chleba i posilicie swoje serca. Potem pójdziecie dalej, bo dlatego przeszliście obok waszego sługi. Wtedy oni powiedzieli: Uczyń, jak powiedziałeś! I pośpieszył Abraham do namiotu, do Sary, i powiedział: Pośpiesz się, zagnieć trzy miary najlepszej mąki i zrób placki! Potem Abraham pobiegł do bydła i wziął młode cielę, delikatne i dobre, i dał chłopcu, który pośpieszył je przyrządzić. Następnie wziął masło, mleko i cielę, które przyrządził, i postawił przed nimi, podczas gdy on stanął naprzeciw nich pod drzewem, oni zaś jedli. ‘
Rodzaju 18:1-8
Obietnica Boga odnośnie syna
‘Wtedy powiedzieli do niego: Gdzie jest Sara, twoja żona? A odpowiedział: Oto w namiocie. Wówczas powiedział: Na pewno wrócę do ciebie za rok o tym czasie, a wtedy twoja żona Sara będzie miała syna. Sara zaś słuchała u wejścia do namiotu, które było za nim. A Abraham i Sara byli starzy, podeszli w dniach. Przestało być u Sary w taki sposób, jak [bywa] u kobiet. Dlatego Sara zaśmiała się do siebie, mówiąc: Po moim zestarzeniu się mam doznać rozkoszy? I mój pan jest stary! I powiedział JHWH do Abrahama: Dlaczego to roześmiała się Sara, mówiąc: Czyżbym naprawdę miała urodzić? Przecież zestarzałam się? Czy jest cokolwiek niemożliwego dla JHWH ? O tej porze, w tym czasie wrócę do ciebie za rok, a Sara będzie miała syna. I zaparła się Sara, mówiąc: Nie śmiałam się – bo się bała. Lecz on powiedział: Nie! Bo [jednak] śmiałaś się. ‘
Rodzaju 18:9-15
Czy możemy winić Sarę za śmiech? Posiadanie dziecka, gdy ojciec ma 99 lat, a matka 90, jest po prostu niemożliwe. My też byśmy się śmiali.
Narodziny Izaaka
Niemniej jednak w kolejnym roku stwierdzamy, że:
‘I JHWH nawiedził Sarę, jak powiedział, i uczynił JHWH Sarze, jak oznajmił. I poczęła, i urodziła Sara Abrahamowi syna w jego starości, o tym czasie, który oznaczył mu Bóg. I nadał Abraham swojemu synowi, który mu się urodził, którego mu urodziła Sara, imię Izaak. I obrzezał Abraham Izaaka, gdy ten miał osiem dni – tak, jak przykazał mu Bóg. A Abraham miał sto lat, gdy urodził mu się jego syn Izaak. Sara zaś powiedziała: Śmiech sprawił mi Bóg, każdy, kto o tym usłyszy, śmiać mi się będzie! I powiedziała: Kto by powiedział Abrahamowi: Sara będzie karmić piersią synów – bo urodziłam syna w jego starości! ‘
Rodzaju 21:1-7
Ostatecznie Abraham i Sara mieli teraz obiecanego syna – Izaaka. Ich marzenia rozgorzały na nowo. Mimo to, ogólna relacja podniosła ważne pytanie.
Dlaczego czekano tak długo na narodziny Izaaka?
Dlaczego Bóg czeka 25 lat (Księga Rodzaju 21), aby doprowadzić do obiecanych narodzin Izaaka (Księga Rodzaju 12)? Jeśli Bóg ma moc, aby zrobić cokolwiek w danym momencie, dlaczego nie doprowadzić do narodzin Izaaka od razu? Czyż nie byłoby to lepszym dowodem Jego mocy? A może istniała jakaś szczególna przezorność w okrężnym sposobie działania Boga?
Późniejsze wyniki pozwalają nam wywnioskować kilka powodów oczekiwania.
Po pierwsze, Abraham nauczył się cennych lekcji o zaufaniu Bogu podczas tego długiego oczekiwania. Czyniąc to, stał się przykładem dla wszystkich ludzi, którzy pragną zaufać Bogu. Ci, którzy chcą poznać Boga, muszą podążać ścieżką Abrahama.
Po drugie, zamiast umniejszać moc Boga, relacja ją wyolbrzymia. Być może jest to niezwykłe, ale nie cudowne, że para w średnim wieku ma dziecko. Mało prawdopodobne wydarzenia zdarzają się naturalnie. Gdyby Abraham i Sara mieli Izaaka wcześnie, moglibyśmy interpretować relację w ten sposób. Jednak para, która urodziła dziecko w wieku 100 lat, jest albo wymyśloną historią, albo cudem. Nie ma innego wyjaśnienia ani rozwiązania pośredniego. Albo wydarzenia związane z narodzinami Izaaka nie wydarzyły się tak, jak zostały zapisane, albo był cud. Jeśli cudowne, to cały projekt, znany jako Izrael, trwający do dziś, opiera się na fundamencie cudownej mocy Boga i Jego całkowicie wiarygodnych obietnic. W narodzinach Izaaka wszyscy Żydzi w historii są ustanowieni na cudzie. A jeśli fundament jest cudowny, to taka jest również struktura na nim zbudowana.
Cudowne narodziny Izaaka w porównaniu z cudownymi narodzinami Jezusa
Aby zrozumieć trzeci powód opóźnionego narodzin Izaaka, musimy rozpoznać niezwykły wzorzec. Rozważmy, że Abraham miał tylko jednego innego potomka z równie obiecanym, oczekiwanym i cudownym narodzinami – Jezusa z Nazaretu.
Przez poprzednie stulecia różni prorocy na różne sposoby obiecywali w imieniu Boga, że Mesjasz przyjdzie. Ewangelie przedstawiają Jezusa jako tego obiecanego Mesjasza. Jego narodzenie z dziewicy jest równie, jeśli nie bardziej, cudowne niż narodziny Izaaka. Dokładnie tak jak w przypadku opowieści o narodzinach Izaaka, możemy interpretować narodziny Jezusa z dziewicy tylko jako wymyśloną historię lub cud . Nie ma innego wyjaśnienia, żadnego środka. Krótkie zastanowienie jasno ukazuje tę symetrię między narodzinami Jezusa i Izaaka.
Jezus jako archetyp Izraela
Oto jeden z szeregu przypadków, który maluje ogólny portret Jezusa jako archetypu Izraela. Jako archetyp, reprezentuje, wypełnia i jest wypełnieniem zamierzeń Boga, które zostały po raz pierwszy wypowiedziane Abrahamowi 4000 lat temu. Aby być archetypem, narodziny Jezusa musiały być wzorowane na narodzinach Izaaka, pierwszego z narodu. W przeciwnym razie twierdzenie Jezusa, że jest Izraelem, okazuje się fałszywe od samego początku. Ale ponieważ cudowna natura ich obu narodzin jest zgodna, twierdzenie Jezusa, że jest Izraelem, pozostaje nienaruszone i, co najmniej, jest to otwarte pytanie warte zbadania.
Porównując ich narodziny z tej historycznej perspektywy, możemy zauważyć, że narodziny Izaaka przewidywały narodziny Jezusa, który przyszedł znacznie później. Koordynowanie wydarzeń z taką dalekowzrocznością, która obejmuje ogromny okres w historii ludzkości, wspiera twierdzenie, że Jezus jest kamieniem węgielnym Boskiego projektu. Bóg zaprasza nas wszystkich do zrozumienia tego projektu, abyśmy mogli być beneficjentami tej pierwotnej obietnicy, która została dana Abrahamowi tak dawno temu.
‘I będę błogosławił błogosławiącym tobie, a lekceważącego cię przeklnę, i będą błogosławione w tobie wszystkie plemiona ziemi. ‘
Rodzaju 12:3
Kontynuujemy przyglądanie się Jezusowi z tej perspektywy, badając w jaki sposób jego ucieczka przed Herodem tuż po narodzinach odzwierciedlała ucieczkę Izraela przed synem Izaaka . W tym miejscu kończymy nasze dochodzenie .