Guru (गुरु) pochodzi od ‘Gu’ (ciemność) i ‘Ru’ (światło) w oryginalnym sanskrycie. Guru uczy, jak rozproszyć ciemność ignorancji światłem prawdziwej wiedzy. Przemawiając z brzegów Galilei, Jezus zilustrował to nauczaniem z takim wpływem, że można go było odczuć nawet 1900 lat później i daleko w Indiach poprzez jego wpływ na Mahatmę Gandhiego.

Gandhi i Kazanie na Górze Jezusa

W Anglii, 1900 lat po narodzinach Jezusa, młody student prawa z Indii, znany obecnie jako Mahatma Gandhi (lub Mohandas Karamchand Gandhi), dostał Biblię . Kiedy przeczytał nauki Jezusa znane jako Kazanie na Górze, opowiedział:

„Kazanie na Górze, które trafiło prosto do mojego serca”. 
MK Gandhi, An Autobiography OR The Story of My Experiments with Truth. 1927 s.63

Nauka Jezusa o „nadstawianiu drugiego policzka” dała Gandhiemu wgląd w starożytną hinduską koncepcję niekrzywdzenia i nie zabijania. Gandhi później udoskonalił tę naukę, przekształcając ją w siłę polityczną w Satyagraha, swoim zastosowaniu bezkrwawej niewspółpracy z brytyjskimi władcami. Kilka dekad satyagraha doprowadziło do niepodległości Indii od Wielkiej Brytanii, w dużej mierze pokojowo. Nauka Jezusa wywołała to wszystko. 

Czego zatem nauczał Jezus?

Kazanie Jezusa na Górze

Po tym, jak Jezus został wystawiony na próbę przez diabła, zaczął nauczać. Jego najdłuższe przesłanie zapisane w Ewangeliach nazywa się Kazaniem na Górze . Przeczytaj całe kazanie , a najważniejsze fragmenty podano tutaj. Następnie cofnijmy się do Mojżesza, aby uzyskać głębszy wgląd.

Jezus nauczał następujących rzeczy:

‘Słyszeliście, że powiedziano przodkom: Nie będziesz zabijał , a kto by zabił, będzie winien sądu. A Ja wam mówię, że każdy, kto gniewa się na swego brata, będzie winien sądu, a kto by powiedział swemu bratu: Raka, będzie winien Sanhedrynu, a kto by powiedział: Głupcze, będzie winien ognia Gehenny. Jeślibyś więc składał swój dar na ołtarzu i tam przypomniałoby ci się, że twój brat ma coś przeciw tobie, zostaw swój dar tam przed ołtarzem, odejdź i najpierw pojednaj się ze swym bratem, a potem przyjdź i złóż swój dar. Gódź się ze swoim przeciwnikiem szybko, póki jesteś z nim w drodze, aby przeciwnik nie podał cię sędziemu, a sędzia podwładnemu, i [abyś nie] został wtrącony do więzienia. Zapewniam cię, na pewno nie wyjdziesz stamtąd, aż oddasz ostatni kodrantes. ‘

Mateusza 5:21-26

Cudzołóstwo

‘Słyszeliście, że powiedziano: Nie będziesz cudzołożył. A Ja wam mówię, że każdy, kto patrzy na kobietę żądny, by ją mieć, już w swoim sercu scudzołożył z nią. A jeśli twe prawe oko gorszy cię, wyłup je i odrzuć od siebie, korzystniej jest bowiem dla ciebie, by zginął jeden z twych członków, niż żeby całe twe ciało zostało wrzucone do Gehenny. I jeśli twa prawa ręka gorszy cię, odetnij ją i odrzuć od siebie, korzystniej jest bowiem dla ciebie, by zginął jeden z twych członków, niż żeby całe twe ciało miało pójść do Gehenny. ‘

Mateusza 5:27-30

Rozwód

‘Powiedziano też: Ktokolwiek oddalałby swą żonę, niech jej da oświadczenie rozwodowe. A ja wam mówię, że każdy, kto oddala swą żonę, poza sprawą nierządu, czyni ją [osobą], względem której scudzołożono, a kto by oddaloną pojął – cudzołoży. ‘

Mateusza 5:31-32

Przysięgi

‘Słyszeliście także, że powiedziano przodkom: Nie będziesz krzywoprzysięgał, ale dotrzymasz Panu swoich przysiąg. A Ja wam mówię: Nie przysięgać wcale – ani na niebo, gdyż jest tronem Boga, ani na ziemię, gdyż jest podnóżkiem Jego stóp, ani na Jerozolimę, gdyż jest miastem Wielkiego Króla; nie przysięgaj też na swą głowę, gdyż nie możesz jednego włosa uczynić białym lub czarnym. Niech raczej wasze słowo będzie: Tak – tak, nie – nie, a co ponadto – to jest od złego. ‘

Mateusza 5:33-37

Oko za oko

‘Słyszeliście, że powiedziano: Oko za oko i ząb za ząb . A Ja wam mówię: Nie odwzajemniajcie się złu, lecz temu, kto cię uderzy w twój prawy policzek – odwróć mu i drugi. A temu, kto chce cię pozwać do sądu i wziąć twą koszulę – zostaw mu też płaszcz. I kto by cię zmuszał do jednej mili, idź z nim dwie. Temu, kto cię prosi, daj, i nie odwracaj się od tego, kto chce od ciebie pożyczyć. ‘

Mateusza 5:38-42

Miłość do wrogów

‘Słyszeliście, że powiedziano: Będziesz kochał swego bliźniego i będziesz nienawidził swego nieprzyjaciela. A Ja wam mówię: Kochajcie waszych nieprzyjaciół i módlcie się o tych, którzy was prześladują, abyście stali się synami waszego Ojca w niebie, gdyż Jego słońce wschodzi nad złymi i dobrymi i deszcz pada na sprawiedliwych i niesprawiedliwych. Bo jeśli okazujecie miłość tym, którzy was kochają, jaką macie zapłatę? Czy i celnicy tego nie czynią? I jeśli pozdrawiacie tylko swoich braci, co nadzwyczajnego czynicie? Czy i poganie tego nie czynią? Wy zatem macie być doskonali, jak doskonały jest wasz Ojciec niebieski.’

Mateusza 5:43-48

Kazanie na Górze objawia Władzę

Jezus nauczał w formie „Słyszeliście, że powiedziano … a Ja wam powiadam …”. W tej strukturze cytował najpierw Mojżesza , a następnie rozszerzał zakres przykazania na wewnętrzne motywy, myśli i słowa. Jezus nauczał, biorąc surowe przykazania dane przez Mojżesza i czyniąc je jeszcze trudniejszymi do wykonania !

Ale co jest niezwykłe, to sposób, w jaki rozszerzył przykazania Prawa Mojżeszowego. Uczynił to opierając się na swoim autorytecie. Powiedział po prostu „Ale ja wam powiadam…” i tym samym zwiększył zakres przykazania. Ten autorytet, który po prostu przyjął, uderzył jego słuchaczy.

‘I stało się, gdy Jezus zakończył te słowa, że tłumy zdumiewały się Jego nauką; uczył ich bowiem jak ten, kto ma władzę, a nie jak znawcy Prawa.’

Mateusza 7:28-29

Jezus nauczał jako ktoś o wielkim autorytecie. Wcześniejsi prorocy Biblii przekazywali ludziom wiadomości od Boga, ale tutaj było inaczej. Dlaczego Jezus mógł nauczać w ten sposób? Psalm 2, gdzie „Chrystus” był po raz pierwszy przewidziany jako tytuł, opisywał Boga mówiącego do Chrystusa w ten sposób

‘Proś Mnie, a dam Ci w dziedzictwo narody I Twą własnością uczynię krańce ziemi. ‘

Psalmy 2:8

Bóg dał ‘Chrystusowi’ władzę nad narodami, aż po krańce ziemi. Tak więc jako Chrystus, Jezus rościł sobie prawo do nauczania w taki sposób, w jaki to czynił.

Prorok i Kazanie na Górze

W rzeczywistości Mojżesz już dawno przewidział przyjście „Proroka”, który miał być wyjątkowy w sposobie nauczania. Mojżesz napisał

Pan powiedział: „Wzbudzę im proroka takiego jak ty spośród ich braci Izraelitów i włożę moje słowa w jego usta. On będzie im mówił wszystko, co mu rozkażę. ¹⁹  Ja sam pociągnę do odpowiedzialności każdego, kto nie będzie słuchał moich słów, które prorok mówi w moim imieniu”. Powtórzonego Prawa 18:18-19

Nauczając w ten sposób, Jezus sprawował swój autorytet jako Chrystus i wypełnił proroctwo Mojżesza o przyjściu Proroka, który będzie nauczał z autorytetem „słów w jego ustach” Boga. Był zarówno Chrystusem, jak i Prorokiem.

Jezus i Mojżesz

W rzeczywistości Jezus chciał zarówno dokonać porównania, jak i kontrastu z Mojżeszem poprzez cały sposób, w jaki wygłosił Kazanie na Górze. Aby dać to Kazanie…

‘A [Jezus], widząc te tłumy, wstąpił na górę i gdy usiadł, przystąpili do Niego Jego uczniowie. ‘

Mateusza 5:1

Dlaczego Jezus poszedł na górę? Zauważ, co Mojżesz zrobił, aby otrzymać Dziesięć Przykazań .

‘A gdy JHWH zstąpił na górę Synaj, na szczyt góry, wezwał JHWH Mojżesza na szczyt góry i Mojżesz wstąpił. ‘

Wyjścia 19:20

Mojżesz „wszedł” na górę, aby otrzymać Dziesięć Przykazań. Kiedy Jezus również „wszedł” na górę, przyjął rolę Mojżesza. To ma sens, ponieważ Prorok , który miał przyjść, miał być

‘Wzbudzę im proroka spośród ich braci, takiego jak ty. Włożę moje słowa w jego usta i [on] oznajmi im wszystko, co mu przykażę. ‘

Powtórzonego Prawa 18:18

Prorok musiał być jak Mojżesz, a ponieważ Mojżesz wszedł na górę, aby nauczać, to samo uczynił Jezus. 

Plan Boga ukazany w swojej harmonii i jedności

To pokazuje jedność myśli i intencji, która sięga ponad tysiąca lat. Tylko jeden umysł może obejmować tak długi przedział czasu – umysł Boga. To pokazuje dowód, że to jest Jego plan. Plany pochodzące od ludzi są w konflikcie z planami innych ludzi. Spójrz na niezliczoną ilość planów politycznych i ekonomicznych, które sobie przeczą. Ale ten plan pokazuje jedność i harmonię rozciągającą się na całą historię – wskaźnik, że Bóg go uruchomił.

Rozpoczynamy nową erę dla nas

Chociaż Jezus i Mojżesz wzorowali się na sobie, wchodząc na górę, ci, którzy otrzymywali ich nauki, nie. Jezus kazał swoim uczniom wejść na górę, aby byli blisko niego, gdy siadał i nauczał. Ale gdy Mojżesz otrzymał Dziesięć Przykazań…

‘I powiedział JHWH do Mojżesza: Zejdź, przestrzeż lud, niech nie napierają, by zobaczyć JHWH , bo padnie wielu z nich. Również kapłani zbliżający się do JHWH niech się poświęcą, aby nie wypadł na nich JHWH . ‘

Wyjścia 19:21-22

Ludzie, którzy otrzymali Dziesięć Przykazań, nie mogli zbliżać się do góry pod groźbą śmierci, ale naśladowcy Jezusa mogli siedzieć z nim na górze, gdy nauczał. To demonstrowało początek nowej ery, charakteryzującej się bliskością Boga, a nie odległością od Niego. Jak wyjaśnia Nowy Testament

‘gdyż przez Niego mamy dostęp do Ojca, jedni i drudzy, w jednym Duchu. Tak więc nie jesteście już obcymi i przychodniami, lecz współobywatelami świętych i domownikami Boga, ‘

Efezjan 2:18-19

Jezus pokazał swoim słuchaczom, że teraz otwiera się przed nami droga do stania się „członkami jego domowników”.

Ale w jego przesłaniu wyjaśnił również, czego oczekuje od „członków swojego domu”.

Ty i ja i Kazanie na Górze

To kazanie może cię zadziwić. Jak ktokolwiek może żyć według tego rodzaju nakazów, które odnoszą się do naszych serc i naszych motywów? Jaki był zamiar Jezusa Chrystusa? Odpowiedź możemy zobaczyć w jego końcowym zdaniu.

‘Wy zatem macie być doskonali, jak doskonały jest wasz Ojciec niebieski.’

Mateusza 5:48

Zauważ, że to jest polecenie, a nie sugestia. Wymagał, abyśmy byli doskonali !

Dlaczego?

Ponieważ Bóg jest doskonały i jeśli mamy być członkami Jego domu, to nic mniej niż doskonałość nie wystarczy. Często myślimy, że być może po prostu więcej dobrych uczynków niż złych – to wystarczy. Ale gdyby tak było i Bóg pozwolił nam dołączyć do Jego domu, zniszczylibyśmy doskonałość Jego Domu i zamienili go w bałagan, który mamy na tym świecie. To nasza żądza, chciwość, gniew niszczą nasze życie tutaj dzisiaj. Jeśli dołączymy do Jego Domu, wciąż będąc niewolnikami tej żądzy, chciwości i gniewu, to Dom ten szybko stanie się taki jak ten świat – pełen problemów, które sami stworzyliśmy.

W rzeczywistości, wiele nauk Jezusa skupiało się na naszych wewnętrznych sercach, a nie na zewnętrznych ceremoniach. Rozważ, jak gdzie indziej skupia się na naszych wewnętrznych sercach.

‘I mówił dalej: To, co wychodzi z człowieka, to zanieczyszcza człowieka. Z wnętrza bowiem, z serca ludzkiego wychodzą złe zamiary, nierządne czyny, kradzieże, morderstwa, cudzołóstwa, chciwość, niegodziwość, podstęp, wyuzdanie, zawiść, obelżywość, pycha, głupota; wszystkie te złe rzeczy pochodzą z wnętrza i zanieczyszczają człowieka. ‘

Marka 7:20-23

Idealny dom dla nas

Tak więc doskonała wewnętrzna czystość jest wymaganym standardem dla Jego domu. Bóg pozwoli tylko „doskonałym” wejść do swojego doskonałego domu. Ale to rodzi ogromny problem.

Jak dostaniemy się do tego Domu, jeśli nie będziemy doskonali?

Całkowita niemożność osiągnięcia doskonałości może doprowadzić nas do rozpaczy.

Ale właśnie tego On chce! Kiedy tracimy nadzieję, że kiedykolwiek będziemy wystarczająco dobrzy, kiedy przestajemy ufać naszym własnym zasługom, wtedy stajemy się „ubodzy w duchu”. A Jezus, rozpoczynając całe to kazanie, powiedział:

‘Szczęśliwi ubodzy w duchu, gdyż ich jest Królestwo Niebios. ‘

Mateusza 5:3

Początkiem mądrości dla nas nie jest odrzucenie tych nauk jako niestosujących się do nas. One tak! Normą jest „ Być doskonałym ”. Gdy pozwolimy, aby ta norma wniknęła do nas i zdamy sobie sprawę, że nie jesteśmy do tego zdolni, możemy być gotowi przyjąć pomoc, którą On chce nam dać , zamiast polegać na naszych własnych zasługach.

To jest krok, do którego jego nauczanie nas popycha. Następnie widzimy, jak Jezus demonstruje autorytet, który jego nauczanie przyjęło.