Skip to content
Home » Dzień 3: Jezus wypowiada Niszczącą Klątwę

Dzień 3: Jezus wypowiada Niszczącą Klątwę

  • by

W 1867 roku sławny amerykański pisarz  
Mark Twain odwiedził ziemię Izraela (Palestynę, jak ją nazywano). Podróżował po kraju, opisując swoje obserwacje w swojej bestsellerowej książce  
Innocents Abroad. Użył słów „niemalowniczy”, „brzydki” i „pustynny”, aby opisać to, co zobaczył. Twain napisał:

„Palestyna siedzi w worze i popiele… spustoszona i nieatrakcyjna”.

Niewinni za granicą

O dolinie Jezreel Twain pisał:

„Wstrząsające sceny… nie zdarzają się już w dolinie. Nie ma ani jednej samotnej wioski na całym jej obszarze – nie ma jej w promieniu trzydziestu mil w żadnym kierunku. Są dwa lub trzy małe skupiska namiotów Beduinów, ale nie ma ani jednego stałego miejsca zamieszkania. Można przejechać dziesięć mil i nie zobaczyć dziesięciu istot ludzkich”. 

Niewinni za granicą

Opisał Galileę jako

„rodzaj samotności, która czyni człowieka ponurym… Przyjedź do Galilei po to… te niezamieszkane pustynie, te zardzewiałe pagórki jałowości, które nigdy, przenigdy nie pozbywają się blasku ze swoich ostrych konturów i bledną i tracą blask w niejasnej perspektywie; ta melancholijna ruina Kafarnaum: ta głupia wioska Tyberiada, drzemiąca pod sześcioma żałobnymi palmami…”

Niewinni za granicą

Góra Tabor …

„stoi samotnie… [na] cichej równinie… pustkowiu… nie widzieliśmy ani jednego człowieka na całej trasie… prawie żadnego drzewa czy krzewu. Nawet drzewo oliwne i kaktus, ci wierni przyjaciele bezwartościowej gleby, niemal opuściły ten kraj”

Niewinni za granicą

Kraina bezludna czy „kraina mlekiem i miodem płynąca”?

Mark Twain był szczególnie zdumiony, ponieważ to, co zobaczył, w ogóle nie pokrywało się z tym, co przeczytał w Biblii, gdzie potężni królowie panowali nad ludźmi, tłumy ludzi gromadziły się wokół Jezusa i co wielokrotnie opisywano w Biblii jako:

22 A podałeś im tę ziemię, o którąś przysiągł ojcom ich, żeś im miał dać ziemię opływającą mlekiem i miodem.

Jeremijasz 32:22

Co więc stało się z tą ziemią?

To, co Jezus powiedział i zrobił w ten wtorek – 3. dzień Wielkiego Tygodnia – jest wyjaśnieniem. Jezus używał słów pełnych symboliki i miażdżącej krytyki dla ludzi swoich czasów. Czyniąc to, zademonstrował dar dramatyzmu, który regularnie widzimy u podobnie utalentowanych współbraci Żydów dzisiaj.

Dowcipni i utalentowani krytycy współcześni i przeszli

Do najbardziej utalentowanych i znanych dziś z reżyserii miażdżącej krytyki, dramatów przepełnionych ironią i symbolicznym potępieniem zaliczają się Bill Maher, Seth Rogen, Ivan Urgant i Sasha Baron Cohen.  

Bill Maher, prowadzący od wielu lat program  Real Time with Bill Maher, jeden z najpopularniejszych programów późnowieczornych w USA, regularnie angażuje się w satyrę polityczną i komentarze społeczne, nie oszczędzając nikogo swoją miażdżącą krytyką.

Seth Rogen, kanadyjski komik i filmowiec, zyskał wyjątkową sławę dzięki filmowi  The Interview, przedstawiającemu dziennikarzy podejmujących próbę zamachu na północnokoreańskiego dyktatora Kim Dzong Una. Korea Północna zagroziła „bezlitosnym” odwetem, jeśli film nie zostanie wycofany. Kontrowersje wywołały szeroki rozgłos i zapewniły Rogenowi sławę za jego zdolność do drażnienia północnokoreańskiego dyktatora.

Sasha Baron Cohen, znany brytyjski satyryk, który poprzez swoje dzikie alter ego: Borata – kazachskiego dziennikarza,  Bruna – gejowskiego austriackiego reportera modowego, generała Aladeena w  Dyktatorze rozwścieczył tak wiele grup, że Cohen musiał zwiększyć ochronę.

Ivan Urgant, gospodarz najpopularniejszego rosyjskiego programu telewizyjnego emitowanego późnym wieczorem, stracił swój program Evening Urgant, ponieważ krytykował rosyjską inwazję na Ukrainę.

Oprócz tego, że są znani ze swojej satyrycznej krytyki, to co łączy tych czterech, to ich wspólne żydowskie dziedzictwo. Ilustrują, że chociaż jest ich niewielu, żydowscy satyrycy są jednymi z liderów w tym gatunku dramatu.

Jezus również był mistrzem krytyki. Ale krytyka, którą wypowiedział tamtego dnia, wpłynęła na historię ludzkości o wiele bardziej niż zdolność współczesnych krytyków do wywoływania satyry trwającej tylko przez następny cykl wiadomości. Przywołała ona zdziwienie Marka Twaina wieki później.

Zbliżający się konflikt Jezusa

Najpierw przeanalizujemy wcześniejszy tydzień, a potem sprawdzimy, co robił tego dnia.

Jezus wjechał do Jerozolimy w niedzielę, jak przepowiedziano, a następnie zamknął Świątynię w poniedziałek . Więc przywódcy żydowscy planowali go zabić, ale nie byłoby to proste.  

Bóg wybrał Jezusa na swojego baranka paschalnego, gdy Jezus wszedł do świątyni w poniedziałek. Tora regulowała, co należy zrobić z wybranymi barankami paschalnymi:

I będziecie go chowali aż do czternastego dnia miesiąca tego; a zabije go wszystko zebranie zgromadzenia Izraelskiego między dwoma wieczorami.

Wyjścia 12:6

Tak jak ludzie dbali o swoje Baranki Paschalne, tak i Bóg dbał o swojego Baranka Paschalnego. W ten sposób wrogowie Jezusa nie mogli się do niego dobrać (jeszcze). Następnie Ewangelia odnotowuje, co Jezus uczynił następnego dnia, we wtorek, w trzecim dniu Tygodnia Męki Pańskiej.

Jesus przeklina drzewo figowe

Jezus przeklina drzewo figowe

17 A opuściwszy je, wyszedł z miasta do Betanii, i tam został;
18 A rano wracając się do miasta, łaknął.
19 I ujrzawszy jedno figowe drzewo przy drodze, przyszedł do niego, i nie znalazł nic na niem, tylko same liście, i rzekł mu: Niechaj się więcej z ciebie owoc nie rodzi na wieki. I uschło zarazem one figowe drzewo.

Mateusza 21: 17-19

20 A ujrzawszy to uczniowie, dziwowali się, mówiąc: Jakoć prędko uschło to figowe drzewo!
21 Tedy odpowiadając Jezus, rzekł im: Zaprawdę powiadam wam: Jeźlibyście mieli wiarę, a nie wątpilibyście, nie tylko to, co się stało z figowem drzewem, uczynicie, ale gdybyście i tej górze rzekli: Podnieś się, a rzuć się w morze, stanie się.
22 I wszystko, o cobyściekolwiek prosili w modlitwie wierząc, weźmiecie.

Mateusza 21: 20-22

Znaczenie drzewa figowego

Wcześniejsi prorocy wyjaśniają nam to. Zauważ, jak  hebrajscy prorocy używali drzewa figowego, aby zobrazować Sąd nad Izraelem:

Prorok Ozeasz posunął się dalej, używając drzewa figowego do zobrazowania i przekleństwa Izraela:

10 Znalazłem Izraela jako jagody winne na puszczy; widziałem ojców waszych jako pierwszy owoc figowy na początku ich; ale oni poszli za Baal Fegorem, a oddali się tej obrzydliwości; przetoż będą obrzydłymi, tak jako się im upodobało.

Ozeasz 9:10

16 Efraim porażony będzie, korzeń ich uschnie, owocu nie przyniosą; a choćby też spłodzili, tedy wybiję najmilsze dziatki żywota ich.
17 Odrzuci ich Bóg mój, bo go słuchać nie chcą; a między poganami tułaczami będą.

Ozeasz 9:16-17 (Efraim=Izrael)

Zniszczenie Jerozolimy w 586 r. p.n.e. spełniło te przekleństwa i przekleństwa Mojżesza (zobacz historię). 

Kiedy Jezus przeklął drzewo figowe, symbolicznie ogłosił  kolejne nadchodzące zniszczenie Jerozolimy i wygnanie Żydów z kraju.  Ponownie przeklął ich na wygnanie.

Po przeklęciu drzewa figowego Jezus ponownie wszedł do Świątyni, nauczając, dyskutując i wyjaśniając swoją klątwę, szczególnie na przywódców żydowskich. Ewangelia zapisuje to w ten sposób.

Nie pusty – Klątwa bierze górę

Z historii wiemy, że zniszczenie Jerozolimy i jej Świątyni, a także wygnanie Żydów na cały świat, miało miejsce w 70 r. n.e. 

Wraz ze zniszczeniem Świątyni w 70 r. n.e. nastąpiło obumieranie Izraela. Następnie pozostał on obumarły przez tysiące lat.  

Zniszczenie Świątyni Jerozolimskiej przez Rzymian w 70 r. n.e. Zachowane rzeźby rzymskie ukazują, jak rabują Świątynię i zabierają Menorę (dużą, siedmiostanowiskową świecę)

Ta klątwa nie znajduje się tylko na kartach Ewangelii. Możemy potwierdzić, że wydarzyła się naprawdę w historii. Ta Wyniszczająca Klątwa wypowiedziana przez Jezusa trwała przez wiele pokoleń. Ludzie jego czasów ignorowali go aż do swojej zguby.

XIX-wieczna panorama Jerozolimy – opustoszała
Zniszczone ruiny świątyni widoczne do dziś

 Klątwa wygaśnięcia

Jezus później wyjaśnił, w jaki sposób nadejdzie ta klątwa i jak długo będzie trwała.

Jerozolima zdeptana przez pogan

24 I polegną od ostrza miecza, i zapędzeni będą w niewolę między wszystkie narody, i będzie Jeruzalem deptane od pogan, aż się wypełnią czasy pogan.

Łukasza 21:24

Nauczał, że jego przekleństwo (wygnanie i kontrola pogan nad Jerozolimą) będzie trwać tylko „aż czasy pogan (nie-Żydów) się wypełnią”. W ten sposób zasugerował, że jego przekleństwo wygaśnie, wyjaśniając to szerzej  w Dniu 4 .

Klątwa zdjęta

Historyczna oś czasu Żydów w większej skali – obejmująca dwa okresy wygnania 

Ta oś czasu pokazuje historię narodu żydowskiego z dalszymi szczegółami  tutaj. Wracając do naszych czasów, oś czasu pokazuje koniec wygnania. W 1948 roku, na mocy deklaracji ONZ,  powstało nowoczesne państwo Izrael. W sześciodniowej wojnie w 1967 roku odzyskano miasto Jerozolimę, obecnie stolicę Izraela. Widzimy, że „czasy pogan” dobiegają końca w współczesnych wydarzeniach informacyjnych.

Żydzi modlą się ponownie przy Murze Świątynnym

Początek i wygaśnięcie przekleństwa Jezusa, wypowiedzianego symbolicznie do drzewa figowego, a następnie wyjaśnionego słuchaczom, nie pozostały jedynie fikcją na kartach Ewangelii. Wydarzenia te są weryfikowalne i trafiają dziś na pierwsze strony gazet (np. USA przeniosło swoją ambasadę do Jerozolimy). Jezus nauczał głęboko, wyrażał autorytet nad naturą, a teraz widzimy, że jego przekleństwo odcisnęło piętno na jego narodzie na tysiące lat. Ignorujemy go na własne ryzyko.

Widok Jerozolimy z lotu ptaka – z Wikimedia

Podsumowanie dnia 3

Zaktualizowany wykres pokazuje Jezusa przeklinającego drzewo figowe w dniu 3, wtorek, podczas gdy troszczy się o Niego jako Wybranego Baranka Bożego. Widzimy, że w dniu 4 przepowiada swój powrót, przychodząc, aby naprawić wiele krzywd.

Dzień 3: Jezus przeklina drzewo figowe

Postscriptum na temat trzeciego dnia Klątwy Wyczerpującej

Żydzi mają reputację liderów w wielu dziedzinach ludzkich przedsięwzięć. Nie ma znaczenia, czy są Izraelczykami, czy częścią światowej diaspory żydowskiej. Ale nie dotyczy to rolnictwa. Tylko izraelscy Żydzi mają tę cechę charakterystyczną. Izrael wyrobił sobie ciężko wypracowaną reputację lidera w technologii rolniczej. Wszystko zaczęło się, gdy Żydzi po raz pierwszy wyemigrowali do Palestyny ​​ponad sto lat temu. Następnie utworzyli  kibuce i moszawy (zasadniczo różne rodzaje spółdzielczych gospodarstw komunalnych). Galilejska północ była bagienna, wzgórza Judei były skaliste, a południe pustynne. Ziemia była dokładnie taka, jakiej doświadczył i opisał ją Mark Twain. Tak więc pierwsi osadnicy musieli osuszyć bagna opanowane przez malarię, oczyścić ziemię i nauczyć się nawadniać.  

Kwitnąca zieleń na dzisiejszej pustyni

Obecnie Izrael jest światowym liderem w dziedzinie technologii nawadniania kropelkowego, uprawiając i eksportując wiele owoców, warzyw, zbóż i produktów mlecznych. Jest to prawdą, mimo że Izrael nie jest naturalnie sprzyjający rolnictwu. Ponad połowa kraju to naturalna pustynia. Ponieważ niedobór wody jest tam poważnym i ciągłym problemem, izraelscy rolnicy stali się światowymi liderami w dziedzinie technologii nawadniania.

Rolnicy z Izraela

Izraelscy rolnicy w ciągu zaledwie ostatniego pokolenia byli w stanie przekształcić ziemię z jałowego, zwiędłego krajobrazu w panoramę zieleni. Widok satelitarny w Mapach Google pokazuje to, porównując granice, które dzielą z sąsiadami. Czwartego dnia Jezus przepowiedział, że to się wydarzy, co ma szczególne znaczenie.

Granica Izraela i Egiptu (zaznaczona na czerwono) z widocznymi nawadnianymi okręgami po stronie izraelskiej
Granica Izraela i Jordanii (zaznaczona na czerwono) z zielonymi polami nawadnianymi widocznymi po stronie izraelskiej
Linia demarkacyjna między Izraelem a Syrią. Izraelczycy zazielenili swój krajobraz
Granica Libanu i Izraela: Uprawiany blok pól po stronie izraelskiej zasadniczo pokrywa się z granicą
Północna granica Gazy z Izraelem.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *